知己知彼、知彼知己、知足知止、知心知意、知冷知热
一、知己知彼
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎样想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败。
二、知彼知己
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎样想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败。
三、知足知止
解释：知道满足知道适可而止。
出自：唐朝令狐德棻《周书·萧大圜传》：“岂如知足知止，萧然无累。”
译文：不如知道满足知道适可而止，萧条不累。
四、知心知意
解释：见“知心着意”。谓彼此了解，心意投合。
出自：元吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
五、知冷知热
解释：关心痛养起居，照顾周到细致。
出自：近代孙力《都市风流》第八章：“生活上，张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
见何知何的成语只有：见时知几、见微知著
一、见时知几
解释：指看到时运的推移而预知事务变化的先兆。
出自：北宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知几之变也。”
译文：监军的办法在于坚持牢，而不是看到当时知道几许的演变。
二、见微知著
解释：微：隐约；著：明显。见到事务的苗头，就能知道它的实质和提高动向。
出自：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
译文：因此圣人见微知着，看到才知道最终。
扩展内容：见微知著近义词：原始见终、可见一斑、一叶知秋。解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
解释：伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴，内心向往登临高山。钟子期赞叹道：“好极了，巍巍峨峨就像泰山一样！”伯牙又转而心向滔滔流水，钟子期又喝彩道：“绝妙啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”
示例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。~，得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
语法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
扩展资料：
含有交的成语：布衣之交、患难之交
1. 布衣之交
解释：布衣：平民。旧指贫寒老友。
出自：《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
解释：卫国国君与文布衣之交，请准备好车马皮币，愿你用这个从卫国君游。
示例：寡人闻君高义，愿与君为~。明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回
语法：偏正式；作宾语；含褒义，表示贫民间的友谊
近义词：微时之交、生死之交、忘年之交、患难之交、贫贱之交
反义词：酒肉朋友
2. 患难之交
解释：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
出自：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
解释：浦肫那些患难的朋友，今天年兄为我们看他，有一天我们的代年哥哥看他。
示例：然而正感谢有这一些的打，你把铁打成了钢，把泛泛的朋友都打成了~了。郭沫若《南京印象》十六
语法：偏正式；作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友
近义词：金石之交、患难与共、金兰之契、金兰之交、布衣之交、难兄难弟、刎颈之交、深厚之交、生死之交、难弟难兄
反义词：酒肉朋友、狼狈为奸、泛泛之交、狐朋狗友、酒肉兄弟、一面之缘。
3.带两个知的四字词语（知何知何）
知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地.泛指对双方情况都很了解.知地知天地：地形：天：天气.了解地形，了解气候.知根知底指有较深入的了解.知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地.泛指对双方情况都很了解.知冷知热关心痛养起居，照顾周到细致.知书知礼有文化，懂礼仪.形容有教养.同“知书达礼”.知天知地天：天气；地：地形.了解地形，了解气候.知微知彰微：细小.彰：明显.既了解细小的萌芽情形，又了解提高起来后的显着特征.形容了解事物提高的始末.亦作“知微知章”、“知章知微”.知微知章既了解细小的萌芽情形，又了解提高起来后的显着特征.形容了解事物提高的始末.同“知微知彰”.知心知意指彼此了解，心意投合.同“知心着意”.知章知微既了解细小的萌芽情形，又了解提高起来后的显着特征.形容了解事物提高的始末.同“知微知彰”.知足知止知道满足知道适可而止.。
不知凡几，这一个成语，用来形容某一类事物的数量非常之多，以至于难以确切地统计其总数。这个成语最早出现在唐代郭受的《寄杜员外》诗中，诗句为：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”这里用“不知凡几”来描述春天里作诗的次数之多，以至于导致衡阳的纸张价格上升。这个成语的结构是动宾式，通常作谓语，用来表达对事物数量不确定性的感叹。
“不知凡几”与“比比皆是”是近义词，两者都用来形容事物非常多。“比比皆是”更多地用来形容某种现象在某个范围内普遍存在，而“不知凡几”则更侧重于表达对数量不确定性的感叹。
在鲁迅先生的《小说旧闻钞·二十年目睹之怪现状
